Acción PAX AVANT: Círculo de sillas para el proceso de paz 2
Domingo 27 de Agosto

Reunión de una pequeña multitud de amig@s de ArtamugarriaK para formar con sillas plegables de madera ‘tuneadas’ o pintadas un círculo en torno a la Piedra de San Martín en Larra (Navarra)

La piedra de San Martín, el mojón nº 262 de la muga entre Roncal y Baretous es el hito en torno al cual se celebra cada 13 de Julio el llamado Tributo de las tres vacas, uno de los tratados de paz o facerías más antiguos de Europa (1375), vigente en la actualidad.
El conflicto por la utilización de pastizales en la muga entre los valles de Roncal y Baretous se acabó con la firma del tratado y la celebración anual del Tributo, por el cual los pastores de Baretous entregan tres vacas a Roncal. El acto se sella con la proclama, con las manos de los alcaldes sobre la piedra de San Martín “Pax Avant, Pax Avant, Pax Avant” (paz en adelante), que renueva la paz entre ambos valles.
En recuerdo de aquella paz antigua, ArtamugarriaK, tras su acción de Gernika, en torno al monolito de Sorbituaga-Arriatara, “Círculo de sillas para la paz”, crea un nuevo círculo de sillas en torno a la piedra de San Martín, para proclamar su apoyo, desde Navarra, al proceso de paz.
Esta acción es el comienzo de una campaña en torno al proceso de paz en Navarra, por el que “Pax Avant” se convierte en el lema de Artamugarriak a partir de ahora.

El tributo de las tres vacas
El Tributo de las tres vacas surge de una disputa por el uso de los pastos y fuentes de agua limítrofes en la muga pirenaica entre Roncal y Baretous.
En 1373 hay un agravamiento del conflicto con ataques y emboscadas entre roncaleses y baretoneses, hasta la firma del tratado en 1375, basado en el compromiso del pago de las 3 reses de Baretous a Roncal.
En 1373, supuestamente, el roncalés Pedro Carrica mató al francés Pierre Sansoler (ambos, Pedro y Pierre, más duros que una ‘piedra’) por una disputa sobre el uso de una fuente en el Monte Arlás.
En el conflicto posterior llegaron a morir hasta 300 personas, concluye gracias al arbitraje de Ansó.
Los 6 ayuntamientos bearneses del valle de Baretous implicados son Arette, Aramits, Feds, Lanne, Ance e Isuue. Los 4 municipios navarros de Roncal son Ustarroz, Isaba, Urzainki y Garde.
En la ceremonia, el alcalde de Isaba, árbitro de la ceremonia, pregunta a los de Baretous: “¿Venís dispuestos a pagar el tributo de las 3 vacas del mismo dentaje, pelaje, cornaje como años anteriores?”
Con sus manos entrelazadas sobre la piedra de San Martín, juran y el alcalde de Isaba contesta: “Si así lo hacéis Dios os lo premie, si no os lo demande”
Los veterinarios eligen 3 vacas, y se nombran 4 guardas (2 de Roncal, 2 de Baretous).
Tras la proclama del “Pax Abant, pax abant, pax abant” se celebra un banquete y una fiesta de hermandad.
El origen de este tributo es confuso.
Algunos hablan de documentos perdidos en un incendio en el Ayuntamiento de Isaba donde se aludía, antes del tratado de 1375, a una supuesta invasión sobre Roncal, de los cimbrios, una tribu germana ayudada por Baretous, que acaeció en 125 a.c.
Pero lo cierto es que el tributo es un acuerdo en torno a una “facería”.
Facería es una figura del derecho privado para el disfrute compartido por varios municipios de terrenos para pastos, aguas, madera, etc.
Navarra es la comunidad autónoma del Estado con más facerías como la del Monte Limitaciones en la Sierra de Urbasa, con 5000 hectáreas.
Por otra parte, hay 5 facerías entre Navarra y Francia: Facero Perpetuo entre Cize y Aezcoa, Condominio del Isla del faceros y de la conferencia y Baia frontera de Higueroa, Parroquia del Caserío de Ondarolle, Territorio de facero del país Quinto, Facero perpetuo entre Roncal y Baretous.
A estos terrenos se les ha llamado: comunal, facero, pacería, patzería, passerie o facería que, en romance navarro, significa “carta de paz”.
En algunos casos, estas facerías eran verdaderos pactos de paz y neutralidad en caso de guerra entre naciones, que libraban a los valles vecinos, como el Plan de Arrem (1513).
La piedra de San Martín, situada en el Collado de Ernaz, a 1760 metros, entre Isaba y Arette, se colocó en 1858, de acuerdo con el Tratado de límites, de 1856.
El mojón actual sustituye la antigua piedra original, una de aquellas que los franceses colocaron en el Pirineo, dedicadas a San Martín, patrón de Francia, para protegerse contra las invasiones de los moros.
La piedra se halla junto a la Sima de San Martín, en cuyas profundidades se han encontrado esqueletos de ganado y de seres humanos vestidos de uniforme.
La piedra de la paz, junto a la sima, la esperanza junto al abismo.
¡Pax Avant!

Para saber más:
Florencio Idoate. El tributo de las tres vacas. Gobierno de Navarra, Temas de cultura popular, nº 81, Pamplona, 1991.